五行中水有什么物体?

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这个问题有意思! 我的回答是,所有的物体都有五行属性的,只是表现的状态不同罢了。比如: 一个杯子,杯子的材料是陶瓷的,那么它的属性就是土行;如果是玻璃材料的,那就是水火既济。 一个桌子,如果它是木制的,那是水木相生;如果是金属材质的,那就是金克木。 一座桥,如果是石桥,那水是它最主要的五行了;如果是钢架结构的桥,那火就是它最主要的五行了(钢结构建筑物同)。

一棵树,如果是水边长的,属于阴木,那就水生木了;如果在阳地生长,那它就火燃土旺。 一个人。如果他的八字中木多而火少,那他就偏阴,性格像树木一样枝叶茂盛,有生气、活力充沛,但是缺乏明辨是非的能力;如果木少而火多,那就偏阳了,有如向阳草木,性格比较耿直,容易意气用事。 当然,人的命局组合千变万化,物体的五行也就没有确定的意思了。就像问一个问题:1+1等于几?正确的答案只能是2吗?并不是这样,在特定的情况下,它可以是3,也可以是4,甚至是其他数字。五行的属性也是如此,它在一定条件下可以表现它本身的性质,也可以在一定的条件下转变它的性质。

所以说,万事万物都是变化的,它们的五行属性也是变化的。只不过,变化是有条件的,有它特定的环境的。 这就是我学习的《中医基础理论》教科书里讲的五行的含义——古人把自然界一切事物都分为五行,所以它们都具有五行的属性,而且都在无时无刻不在表现出这种属性。

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水为构成宇宙之基本元素,人与自然本质上是一致的,即人身之中亦有水存焉,故有五脏(包括心,肝,脾,肺,肾)与之,有奇恒之腑(包括脑,髓,骨,脉,胆,女子胞)应之,还有五体,五华,五液……,有水行五色,五味,五声,五臭,五祀等属性。此外,自然界的方位,季节,气候……,有水之属者,皆为入身中之水所主,如北方,冬……。人身之水即人身之肾气,有滋润,濡养,下行,闭藏之特性,包括了整个生理功能,有思想意识,情志,再生,遗传,生殖……。

所谓事物属性的木,火,土,金,水,即是古代人民对大自然的归纳,以木,火,土,金,水喻名而行之,即指五行。五者之间,按一定规律维系者,即为五行学说。五行,是研究宇宙自然和人体生命运动的基本物质及其功能,在空间和时间上存在着相互资生,促进,支持,抑制,制约关系的动力系统学说,包括生我,我生,克我,我克四种关系。因此,五行学说,是研究生命运动规律和病理变化规律,在物质和功能上,存在着四种制约关系的动力系统学说,与辩证法有着根本的分歧。而五行生克制化,乘侮转化的客观规律,却是生物界生命运动的必然法则。

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