锋属于五行什么?

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首先,我是不认同关于“木克土,土克水”等说法的。 其次,对于八字里五行的解释,是古人对自然现象的一种抽象归纳,而并不是很具体的描述,所以不能很机械地理解。比如“金生水”,在自然界是不会有金自动生出水的现象发生的,但是金是一种物质形态,水是另一种物质形态,它们的变化都是有规律的,古人就总结出了金生水这样一种规律性的东西来加以应用——当然,这种规律性是有一定条件的(比如在什么情况下会发生相生关系)、而且并不十分严密的,因此,我们就需要在具体应用的时候灵活把握了。

那么回到你的这个题目上来,我认为你所说的“火克金,金又生土;土再克制木和火”的说法是正确的,并且我也同意这样的解释比较符合实际的情况一点——也就是说,这里的“土生金”与“木克土”是完全一样的概念,不是简单的谁生谁的关系。因为这里的“土”只是指一种形态,而不是具体的某种金属元素,它没有发生实质上的变化(否则的话就是“土”生“土”了,这是很荒谬的)。至于说这里“土生金”——为什么是“生”而非其它的动词呢?因为在古代是没有现代化学知识的,他们没有办法知道金属的具体形成过程,因而只能用“生”这个词来表述它们之间的关系了——其实这就是古人的一种抽象思维吧!不过现在我们是明白其中的道理的了——也就是所谓的阴阳五行理论了吧……嘿嘿~ 其实我觉得这五种物质本身并没有实际的含义,真正起作用的仅仅是他们之间相互联系起来的各种关系而已——这也就是中医所说的“气”了——“阴”指的是“阴性之物”的意思;“阳”则是指温暖、生发的事物;而“五行相生的顺序”也好、“相克的顺序”也罢都是表示它们之间的关系的。而这五种事物又是紧密相连的,于是古人就用阴阳学说把它们串联到了一起去了——这也就是《黄帝内经》中所讲述的基本内容之一啊! 好了,就这样吧。说得有点乱,希望能对你有所帮助:)

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风与火 ,属阳,有形;雨和土,属阴,无形. 大寒冬至一阳升腾,春分雨水二阳升腾,谷雨清明三阳升腾……惊蛰春分之间就是四气交接之时,立春处暑是六气之交,白露秋分、霜降立冬为八气之交……大寒小寒冬至大暑立秋处暑都是节气之气!而大寒小暑大暑立秋寒露霜降立冬大雪小寒都是十二月令的节气之字!二十四节气中只有六个冬至夏至冬至大暑立秋寒露霜降立冬大雪小寒等十二个节气没有用文字表示其时间变化(如大寒大暑立秋寒露霜降立冬大雪小寒),因此从节气角度上看这十六个字都属于二十四节气!所以“水”对应的字是冬夏两个字而不是谷雨雨水白露秋分寒露霜降,因为这两个字的含义不是节气而是天气!

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