中医五行土代表什么？
“五行学说”中，“行”是“五”的衍生物。 《尚书·洪范》中记载了五行的顺序：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。孔安国注解说：“次相推者，水火待木而生，金水恃土而成。”意思也就是说，水在木之前，因为水生木；火在土之前，因为火生土。如此依次相承。
到了汉代，王充在《论衡》中对“五行”做了说明，他说：“木，火也……水，土也……”可见此时“五行”中的每一行都包含两义，一者为自然界的属性，一者为人体的器官。这样，“木”就有两大含义了——春冬之气与肝脾之手；“火”也有两大含义——夏秋之气与心小肠之官；“土”有四季之意，指脾胃之中；“金”有两重含义，一是西方四季之气，二是肺大肠之腑；而“水”则有两大含义，一是冬季之气，二是肾膀胱之脏。在脏腑之中又各有一气，属阴阳之中又各有五行，这样，人体内就共有五五二十五气。 这种观点，被后世称为“五行相生”或“五行相承”。
另外有一种观点认为，五行是由太阳运动而产生并具有时间顺序性的。这是将五行与时间、空间联系在一起的。这种观点首先提出的是宋代的易学家张载，他在《正蒙·太和篇》中说：“五行者，天地之道。……木火土金水，顺布流注，终而复始。日月星辰，昼夜寒暑，雨露霜雪，水土石金，五类各异，此五行所以分。”他又说：“五行者，一阴一阳之谓也，阴阳合德而好美善致和焉。木火金水，其序则顺；土居其中，为阴阳枢纽，达四海，通阴阳。故曰：土止流通之气也。”这里所说的“顺布流注”就是指木、火、土、金、水的次序不断向前推进。
