乡字五行属于什么?

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属木,因为《说文》里解“乡”字为:“乡,土部曰:‘野也’。”段注云:“《广韵》八阳去声四十四养。古音在二冬。五方以东南为春,西北为秋;四时而春夏为温凉,秋冬为炎凉。故东为春,西为秋。而春秋居中,兼包冬夏。此则北人春时耕作,秋收亦稼穑之所,故谓之‘乡’。”

又引王应电《诗地理征》曰:“秦晋间有地名曰“乡”者……今陕西之凤翔府及甘肃的天水、泾州皆谓之乡,其地颇广。凡秦川道中,四山环抱之处,多有称乡者,亦渭北道中之所产。”又引张澍引何焯语曰:“秦州之天水,汉郡之名县,以地在陇山之南,因名天水。”(此处疑有误,请参看下面引用自《读史方舆纪要》的句子) 以上引文表明,先秦“乡”的本义是郊外野外之地,而这里的“郊外”当然指的是城郭的郊野。由于古代中原地区一城皆有内外之分,内称为邑,外称为乡,所以“乡土”这个词很早就有。如《礼记·月令》:“命国孤子,居丘园,诵诗书,习射御,礼数不能绝者也。”疏:“丘园,乡也。”“乡”又有通“向”之意。如《汉书·地理志下》:“秦之伐楚,过陈,舍寝。”唐颜师古注:“寝,内也。一曰‘乡’。”这说明战国秦汉时期,“乡”字还有“朝房”之意,大概与“向”通用。

“乡”的本义虽为郊区田野,但其实际含义却与农村相近,所以后来“乡”就用来指代乡村了。这是上古社会的一种重要组织形式,即“邦国”之下是“都”,“都”之下是“乡”,“乡”之下是聚落,也就是说,当时国家权力是自上而下层层控制的。这一点与近代以后的城乡划分法大不相同,近代以来,城市和乡村的权力结构是平等的。 另外需要说明的是,古人所谓“西南”与“西北”并不是我们现在经纬度的意思。古人心目中的“西”是指西方白昼渐短的地区,“南”是指南方温暖无冰的地区。因此“西南”的意思是指偏于一侧的南方,而“西北”则是指偏于一侧的北方。

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土,土生万物,所以是土; 地,土地承载,所以也是土; 阴,坤卦为坤卦,纯阴不阳,故也属木; 人,人就是由阴阳所化成的,因此也属于金(庚金)。 所以乡的五行属土。 当然如果只论字形的话,那么“田”字也可以说是金的,因为上面两个口,像形于两把斧头。但是那样一来,整个姓氏就变成了“双斧合田,其象在木”了!这岂非矛盾吗……

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