淇在五行属什么的？
“淇”是一个多义字，在不同的语境中有不同的解释。 《说文解字》中说：“淇，水名。出河内山谷，东注卫河。从氵其声。”这里的“淇”是指淇水（古黄河支流）。而由于淇水的源头是今河南太行山中的淇谷，因而此处的淇又含有来源、始生的意思。
所以后来人们根据这个意义引申出了“开始”“起始”“发端”的意思。比如《诗经·邶风·谷风》里有两句诗叫做“谁谓荼苦？其味如梅；谁谓茶苦？其甘如荠”，其中“荼”与“茶”在古代是同一个字。这两句诗的大意是说苦菜吃起来不像梅子那样酸甜可口也不像荠菜那么美味，可它们却是春天最初生长的野菜。这就是以苦菜比喻妻子的含辛茹苦，同时也在感叹自己的身世。因为在这里“荼”被写作了“茶”，可见当时人们对“茶水”已经有所认识。
另外，据考证现在北方的方言中还有把饺子称之为“扁食”的，这大概与古代人们称水饺为“汤中浮浮”有关。不过饺子之所以会被叫作“馄饨”或“蒸饺”，恐怕还与周代祭祀时要吃馄饨有关系吧。
再来看看关于“淇”字的另一个语源——“淇奥”一词。《诗经·卫风·淇奥》一开篇就是“瞻彼淇奥，绿竹猗猗……有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，这里面的“淇奥”其实就是指淇水边的一片竹林，全诗主要描写了一个卫国贵族追求品德修养高尚君子的经过过程——作者先是看到了淇岸边的翠竹郁郁葱葱，然后想到如果能拥有像竹子一般高洁正直的君子该有多好啊！于是接下来他又详细描绘了一位有着如琢如磨般美好品德的君子形象。
其实古人对“淇奥”的理解不止于此。《毛诗序》里说这是一首歌颂卫国公子卫武公的诗篇。《郑笺》则解释说：“‘淇奥’，卫之郊也。将祭，先有斋戒于奥室，乃即事乎武公，故美之也。”可见，“淇奥”并非只是单纯的地理名词，它更多地代表一种美好的品德和道德情操。因此后世的人们也把“淇奥”作为一个典故来使用，用以表示人的品格和情操像淇水一般清且直。
除了“淇奥”之外，还有一些词语的语源也与“淇”有关。例如成语“山穷水尽”就源自唐代诗人卢伦的《送李侍御赴安州幕》：“人穷反本，木陷犹枝。山穷水复，坐见罗敷。”其中的“淇”便是水曲回环绕的样子。至于为何会有人将诗句中的“淇”改为“穷”，或许是因为这两个字读音相近的缘故吧。
