友是五行里的什么？
“有朋自远方来不亦乐乎” 《礼记·檀弓下》载，孔子去世时子夏哭得最伤心，哭完便去整理孔子生前所著书稿。 孔子的弟子以及再传弟子很多，但子夏在整理书稿时把其中言论记录下来的是哪些就不得而知了。 只知后来流传下来的《论语》中，有十篇是子夏记录的，可见他是公认的最得孔子真传的弟子之一。 有句成语叫“言必行，行必果”，这个成语的出处便是《论语·子路》，原文是“子路问君子。子曰‘先行其言而后从之’。” 孔子认为，一个人如果说了话却不去做，那就不算是君子。这句话很好地诠释了君子的品德。 但这里提到的“先”和“后”不是指先后顺序，而是指要先立言（说话），然后才能行动。
“己欲立而立人，己欲达而达人”“修己以敬”“修己以安人”“修己以安百姓” 上述文字均出自于《论语·颜渊》，是孔子强调的自我修养的方法。 “为仁由己，而由人乎哉？” 这句话意思是，施行仁德的行为靠的是自己，难道还靠别人吗？ 《论语·宪问》记载，有一天子贡问孔子如何才算仁。孔子没有直接回答，而是问他是否愿意学习。子贡说当然。孔子说，只要你想学，我就教给你。接着他又问了仁的具体表现。子贡说，我虽然没有做到仁，但我愿一生向仁看齐。孔子听后很欣慰地说，你能这样就好办了。 一个想学习的人有着无穷的潜力；一个愿意一辈子朝仁德看齐的人，怎么会不“仁”呢？ 所以，自我完善，人人都可以做到，正如《中庸》所说， “自天子以至于庶人，一是皆谓之道。” 每个人都有成为君子、圣人的可能。
