玉器五行属什么？
五行：木
玉的生成多在深山峻岭，或山涧小溪之中，或江河湖泊底下，或戈壁荒原，或深埋大地。无论在哪，都是长期被木、火、土、石等杂乱之物包围，日月精华以及天、地、水、火、木之灵气渗透、磨蚀、浸润数万年，或数十万年，乃至上百万、上千万年才生成。
古人认为的“玉”是五德兼备的，而木也有五德，所以玉五行属木，木有生长、升发、条达。玉器一般用于装束威严神圣、正义、德行高尚的，而金象征权力、财富，为贵重之物，所以金和玉在一起象征这至高无上的帝王之品。
“六德”说是在“五德”说的基础上形成的。《荀子·法行》：“子贡问于孔子曰：‘君子之所以贵玉而贱珉者，何也？为夫玉之少而珉之多与？’孔子曰：‘恶！赐！是何言也；夫君子岂多而贱之？少而贵之耶！夫玉者，君子比德焉。温润而泽，仁也；栗而理，知也；坚刚而不屈，义也；廉而不刿，行也；折而不挠，勇也；瑕适并见，情也；扣之，其声清扬而远闻，其止辍然，辞也。是故，虽有珉之雕雕，不若琼玉之章章。诗曰：“言念君子，温其如玉。”此之谓也。’”比对上述两段《礼记》与《荀子》的文字，显然后者对“五德”作了具体阐述，增加了一个“折而不挠，勇也”的“勇德”说，形成了“六德”说。